المتصدّق بخاتمه في الصلاة ، قطب مدار الشجاعة و الحلم ، باب مدينة العلم ، الواسع العطا ، الشاسع الخطى ، أحذق من القطا ، القائل : لو كشف الغطا ، اسد اللّه الغالب علىّ ابن أبي طالب چنين يافته‌ايم كه شما مالك اين بلاد شويد و والى آن مقبوض قبضهء اقتدار و مغلوب حكمهء استكبار گردد . و بدين اخبار اين كلمات خواسته‌اند از قول مرتضى عليه السلام : اذا جاءت العصابة الّتي لا خلاق لها لتخربنّ و اللّه يا امّ الظّلمة و مسكن الجبابرة و امّ البلايا ويل لك يا بغداد و لدورك العامرة الّتي لها أجنحة كأجنحة الطواويس تماثين كما يماث الملح في الماء يأتي بنو قنطرة و مقدّمهم جهوريّ الصوت لهم وجوه كالمجانّ المطرّقة ، و خراطيم كخراطيم الفيلة ، لم يصل ببلدة الّا فتحها و لا براية الّا نكسها . هلاكو خان مبتهج و بشّاش ميگردد و بسيورغاميشى و احضار ايشان يرليغ ميدهد و تكله و علاء الدين العجمى را به راه شحنگى آنجا ميفرستد و بدين واسطه اهل حلّه حلّهء سلامت پوشيدند و جام خلّت طاووسى نوشيدند » . نگارنده گويد : از اين عبارت ابن الأثير در ترجمهء صدقه كه گذشت : « و اسر ابنه دبيس بن صدقة » و از اين عبارت ديگرش « فأطلق السلطان ابنها [ اى ابن زوجة صدقة ] دبيسا » و از اين عبارتش : « و استحلف ابنها دبيسا » معلوم شد كه دبيس پسر صدقه است و بعد از وى قائم مقام پدر بوده است قاضى نور اللّه ( ره ) در مجالس بعد از ذكر ترجمهء صدقه گفته است : « دبيس بن صدقه ملقّب بنور الدوله قائم مقام پدر شد ، قاضى ابن خلّكان گفته كه او جوانى جواد كريم بود و از علم ادب و شعر نصيبى تمام داشت ( تا آخر ترجمهء او ) » . اما « مهلهل » مذكور در دنبال اسم صدقه و دبيس را بطور تحقيق نميدانم كه از اين خاندان است يا نه ليكن از قضاياى تاريخى مهمّ مذكور در كتب سير و حوادث برمىآيد كه وى نيز يا از اين خاندان بوده ، يا در شخصيّت و فرماندهى و امارت تالى و همرديف ايشان بوده است اينك ببرخى از موارد ذكر نام او در سوانح